transzcendentális levonás a magyarázata , hogy milyen módon fogalmak kapcsolódnak a priori a tárgyakat. A priori ( " a korábbi ") a tudás , amely független a tapasztalat és az érzékeket. Kant azt állította, hogy minden tudás kezdődik tapasztalat ; azonban minden tudás nem merül ki az élményt. Például egy személy lát egy objektum az égen , és azonnal , gondolkodás nélkül , vagy próbál szerezni további betekintést a tárgy , arra a következtetésre jut , hogy az objektum egy repülő csészealj . Ez a következtetés transzcendentális , hogy a koncepció a repülő csészealj túl a tapasztalat és az érzékeket , bár az ember tapasztalja objektum az égen . Ez a levonás , hogy a személy mozog a világegyetem tárgyak az égen ( repülőgépek , madarak , léggömbök , például) , hogy az adott koncepció repülő csészealj , annak ellenére, hogy lehet, hogy soha nem találkozott egy repülő csészealj .
Kant példa : Matton
fejtegette a koncepció transzcendentális levonás Kant kijelentette: " a matematika egy példa , hogy milyen mértékben , függetlenül a tapasztalat , akkor tud előrelépni a priori tudás . " Egy ember tudja, hogy egy meg egy az kettő , anélkül, hogy megtapasztalják a kombinálása két tárgy vagy amelynek érezni egy ilyen kombináció . Tény, hogy a matematika magában teljes rendszer tények és számok , hogy a legtöbb ember soha nem fogja megtapasztalni , de az ilyen emberek tudják . Továbbá , még akkor is , ha valaki megy a bolt , és ad a pénztáros egy 20 dolláros számlát fizetni a 19,95 $ összeget , az ügyfél tudja, hogy számíthat 5 cent változás , bár az ügyfél nem tapasztaltak az adott helyzetben. A matek az ügylet transzcendens a tapasztalat . A tudás nem jön a tapasztalat , hanem abban, hogy megismerjék a matematika .
Jelentősége
megelőzően Kant , empirizmus volt a szabály a nap ismeretelmélet . Egy személy lehet tudni, csak a tapasztalat és az érzékeket. A teológia azonban a kinyilatkoztatás és a hit is kiemelkedő ismeretelméleti kategóriák , de ezek nem járnak, amelyek a filozófia . Érdekes , Kant fogalma transzcendentális tudás is megalapozza a transzcendentalista mozgalom New England olyan kiemelkedő hívei például Ralph Waldo Emerson és Henry David Thoreau . Ebben a mozgás , a források transzcendentális tudás a " oversoul " és a " természet " volt. Ezek a későbbi fejlemények nem feltétlenül eltéréseket Kant munkáját , mert Kant nem töltenek sok nyomtatott azzal érvelve forrása transzcendentális tudás ; ő csak azt jelezte, hogy a mély értelme a intuíció és hagyta , hogy azok, akik azt követően került sor , hogy tovább kell fejleszteni , hogy a forrás .
Elméletek /A spekuláció : Matton
A legnagyobb kritika Kant ismeretelméleti kategória jött teológusok, akik azzal érvelnek, hogy Kant figyelmen kívül hagyta az értékét kinyilatkoztatás Istentől, és a folyamatos jelenléte a bennünk lakozó Szent Lélek , hogy "megtanítja " az emberek mindenféle dolgokat . Egyes filozófusok panaszkodnak, hogy Kant figyelmen kívül hagyta a veleszületett tudás embereknek Istentől , mint Platón és Arisztotelész is érvelt . És bár ő sokszor jóvá infúzió Isten beszéljen a pszichoanalízis , Carl Jung kategória a " gyűjtött tudattalan " úgy tűnik, ellentétben a Kant intuíció , legalábbis a felszínen .
Következtetés
ellenére az előző kritikákat , az újjáéledő érdeklődés Kant történt a tudósok és diákok számára egyaránt , hiszen Peter Strawson megjelent esszéjében , " határait Sense : Esszé a Kant a tiszta ész kritikája ", 1990-ben . Ami a teológusok , akik közül sokan , különösen azzal a céllal, a transzcendens Isten , elkezdték olvasni Kant transzcendentális levonás fellebbezést az Isten ismerete , mivel az Isten transzcendens emberi tapasztalatok és érzékeit.