Mert Pourquoi történetek megvitassák a kezdete valami , akkor szükségképpen kezdetét , amikor , hogy valami nem annyira : amikor leopárdok nem foltos , amikor zsiráfok normális nyak , vagy ha a Grand Canyon csak egy sima síkság. Mivel ez előtt az emberi memória , Pourquoi történetek mindig úgy kezdődik , mint a tündérmesékben : " Egyszer volt ", " régen , amikor a világ új ", " az ember előtt is kiderült, hogy a felszínen a világ . " Az elején megy , hogy meghatározza a dolgok voltak ebben az időben , és hogyan a kérdéses tételt egészen más volt akkor. A végén mindig zárójelbe a történetet : " És ez az, ahogy az oroszlán kapta sörényét. "
A probléma, és a megoldás : Matton
Kell, hogy legyen egy probléma vagy kérdés hogy elindítja a mozgást a szokásos rendkívüli . A teve , például , lusta volt és túl büszke arra, hogy segítsen másokon , szerint Kipling ; ő megátkozta a dzsinn egy púp , mert amikor arra kérték, hogy segítsen , azt hajtogatta : " Hm! " Egyes amerikai indián hagyományok , Bear egyszer volt egy hosszú , gyönyörű farka volt büszke ; Fox rászedte őt a jég halászat vele, és a Medve húzta le , amikor fagyott a tó .
A Just Ending : Matton
Az eredmény egy Pourquoi mese mindig igazságos és tisztességes , keretében a kultúra szempontjából . Bibliai példák közé tartozik a bábeli torony ; amikor az ember úgy döntött, hogy a tornyot az égbe , Isten meghagyta nekik, mind a különböző nyelveket beszélő , így már nem együttműködni egy ilyen hatalmas projektet. Prometheus becsapott Zeusz a választott csontok és zsír hús helyett , amikor egy állatot áldoztak neki , indoklása a görög vallási hagyomány kínál az istenek csak csontok és zsír . Mert a vége mindig tisztességes keretében a történet eredeti kultúra , összehasonlítva Pourquoi mesék a különböző kultúrák lehet értékes eszköz antropológia .
Egyéb meghatározott elemek : Matton
Pourquoi mesék még néhány más elem . A történet mindig célja, hogy elmagyarázza , hogy miért vagy hogyan állapot jött létre , és gyakran jár a változás egy általános állapot . A Pourquoi eredetű történetek kívül a kánon sajátos népi karakterek , a karakterek nem elemzi , hanem a hivatkozások a faj , mint a megfelelő megnevezés: Leopard , férfi, nő , zsiráf . Ezek ábrázolásai archetípusok , hanem egyedi egyes karakterek .