Így nyilvánul meg ez a téma munkáiban:
* Az emberi cselekedetek és az isteni rendeletek összecsapása: Az Aeschylus gyakran olyan karaktereket ábrázol, amelyek a saját választásaik és az isteni akarat elkerülhetetlen következményei között küzdenek. Például a "Agamemnon" -ban, A király azon döntése, hogy feláldozza lányát, Iphigenia -t, hogy megnyugtassa az Artemis istennőt, tragikus következményekhez vezet, kiemelve az emberi ügynökség és az istenek akarata közötti feszültséget.
* A bosszút és annak következményeinek törekvése: Úgy játszik, mint a "The Oresteia" Mutassa be a bosszút a bosszút és annak hatását az egyénekre és a társadalomra. Aeschylus megvizsgálja az igazságosság összetettségét, mivel Orestes bosszút áll az apja gyilkosságáért, de ezután cselekedeteinek következményeivel szembesül, végül az isteni beavatkozás révén megoldáshoz vezet.
* A sors és a szabad akarat szerepe: Az Aeschylus azzal a kérdéssel küzd, hogy mennyi kontroll az embereknek a sorsuk felett. "Prometheus kötött" -ben A Titan Prometheus megtéveszti Zeust, és tüzet okoz az emberiségnek, végül büntetéssel kell szembenéznie cselekedeteiről. Ez rávilágít a sors és a szabad akarat közötti küzdelemre, valamint az isteni rend kihívásának következményeire.
Míg az igazságosság és az isteni akarat az Aeschylus alkotásainak alapvető témája, másokat is feltárt, mint például:
* Hubris jellege és bukása: Olyan karakterek, mint Agamemnon és Creon a "Antigone" -ben Tapasztalja meg a tragikus sorsokat büszkeségük és arroganciájuk miatt.
* A család és a lojalitás fontossága: A családi hűség és kötelesség témái elterjedtek a "perzsa" -ben , "Hét Thebes ellen", és "The Oresteia", A családi egységek és az árulás következményeinek bemutatása.
Végül az Aeschylus színdarabjai bizonyítják ezeknek a témáknak a tartós erejét és azok időtlen relevanciáját az emberi tapasztalatokban.