Egyes vélemények szerint megengedhető a dezodor használata a Shabbat-on mindaddig, amíg azt nem közvetlenül a bőrre alkalmazzák. Például kenhet dezodort egy vattakorongra vagy zsebkendőre, majd kenje be a hónaljba. Ez a módszer elkerüli a "kenet" (סִיכָה) tilalmát, amely szombaton tilos. Néhány poskim azonban úgy tartja, hogy még ez a módszer is tilos.
Más vélemények szerint a dezodor használata akkor is megengedett a sabbaton, ha azt közvetlenül a bőrre kenik, mindaddig, amíg ezt nem a szépítés céljából teszik. Használhat például dezodort a testszag megelőzésére, de nem azért, hogy vonzóbbá tegye magát.
Fontos megjegyezni, hogy ezek csak általános iránymutatások, és a konkrét döntés az egyedi körülményektől és az érintett poskim véleményétől függően változhat. Ezért tanácsos konzultálni egy képzett rabbival, mielőtt a dezodort szombaton használná.
Íme néhány konkrét vélemény a különböző poskimoktól a dezodor sabbaton történő használatával kapcsolatban:
- Moshe Feinstein rabbi (Igrot Moshe, Orach Chaim 3:26) megengedi a dezodor használatát szombaton, mindaddig, amíg azt közvetetten alkalmazzák, például egy vattakoronggal a bőrre dörzsölve.
- Ovadia Yosef rabbi (Yabia Omer, Orach Chaim 6:19) megengedi a dezodor használatát szombaton, még akkor is, ha azt közvetlenül a bőrre alkalmazzák, mindaddig, amíg ez a testszag megelőzése, nem pedig a szépítés érdekében történik. magát.
- Asher Weiss rabbi (Minchat Asher, Orach Chaim 1:18) megtiltja a dezodor használatát szombaton, még akkor is, ha azt közvetetten alkalmazzák, mert ez a "kenet" egy formája.
- Chaim Kanievsky rabbi (Derech Emunah, Orach Chaim 25:15) engedélyezi a dezodor használatát szombaton, feltéve, hogy azt nem "szépítésnek" tekintett módon alkalmazzák, például a ruházat belsejére vagy a hajszálig.
Mint fentebb említettük, ez csak néhány vélemény, és vannak más poszkok, akik eltérő nézeteket vallhatnak. Ezért fontos, hogy konzultáljon egy képzett rabbival, mielőtt sabbaton dezodort használna.