1. Az emberi természet kettőssége: Ágoston hangsúlyozta a test és lélek, a földi és az isteni közötti eredendő feszültséget. Úgy vélte, az emberek egyszerre bűnnek kitett fizikai lények, és kegyelemre és szeretetre képes lelki lények. Ez a kettősség az emberi természet megértését kihívásokkal teli és sokrétű törekvéssé tette.
2. Szabad akarat és bűn: Ágoston a szabad akarat fogalmával küszködött, felismerve annak szerepét a jóban és a rosszban egyaránt. Az emberek képesek voltak Istent választani, de a bűnbe esni is. Ez a szabadság és benne rejlő sebezhetőség paradoxont teremtett az emberi tapasztalatok középpontjában.
3. Az ember bukása: Ágoston úgy gondolta, hogy az emberiség eredeti kegyelmi állapota elveszett a bukás miatt, ami egy mélyen gyökerező romlottságot okozott, amely még nehezebbé tette valódi természetünk megértését. Az eredendő bűn fogalma újabb titokzatos réteget adott az emberi léthez.
4. A kegyelem természete: Ágoston az emberi természet és az isteni kegyelem kapcsolatát tárta fel, azzal érvelve, hogy az emberek alapvetően képtelenek az üdvösség elérésére Isten beavatkozása nélkül. A kegyelmet rejtélynek tekintette, meg nem érdemelt ajándéknak, amely átalakította a hibás emberi szívet.
5. Az ismeretlen jövő: Ágoston az élet bizonytalanságát, a halált és a túlvilágot körülvevő titkokat hangsúlyozta. A halál utáni események ismeretlen természete tovább növelte az emberi lét titkát.
Következtetés:
Ágoston írásai ugyan nem nevezték kifejezetten „nagy misztériumnak” az embert, de alaposan feltárták az emberi természetben rejlő bonyolultságokat és paradoxonokat. A test és lélek kettőssége, a szabad akarat és a bűn küzdelme, a kegyelemtől való elesés, az isteni kegyelem misztériuma és az ismeretlen jövő mind hozzájárultak ahhoz, hogy az emberi létet mélyreható és kihívásokkal teli misztériumként értelmezze.