A törzsi struktúra túlnyomórészt patriarchális volt, a férfiak központi szerepet játszottak a döntéshozatalban, a hadviselésben és a tárgyalásokban. A beduinok sátrakban éltek, és juhokat, tevéket és egyéb jószágokat tereltek, valamint kereskedelmi karavánokat kerestek.
A zord sivatagi környezetben túlélési készségeik figyelemre méltóak voltak, így rendkívül alkalmazkodóképesek és rugalmasak voltak a törekvéseikben. A törzsek közötti razziák és viszályok nem voltak ritkák, a "ghazws" vagy a rajtaütések szokásos gyakorlata és a bosszúból fakadó konfliktusok alakították őket.
A kinyilatkoztatások előtti vallás magában foglalta az animizmus elemeit, a helyi istenségeket és a szomszédos vallási hagyományok hatását. Hitük a szent helyek tiszteletére és az ősök tiszteletére terjedt ki, a spirituális gyakorlatokat a nomád lét ritmusával összefonva.
A beduin társadalom nagyra értékelte a szájhagyományt, történeteket, költészetet és genealógiákat nemzedékeken keresztül továbbadva történelmük és kultúrájuk megőrzése érdekében. Ezenkívül a vendéglátást nagyra értékelték, és törzsi hovatartozástól függetlenül kiterjesztették a látogatókra. Ez a „difa” vagy nagylelkűség néven ismert kulturális vonás a becsület és a tisztelet mély érzését tükrözte.
A beduinok élete fizikai és szellemi rugalmasságot is igényelt, mivel folyamatosan költöztek, hogy új legelőket keressenek, alattomos sivatagi körülmények között navigáltak, és szövetségeket kötöttek, hogy biztosítsák túlélésüket az erőforrások szűkösségével jellemezhető világban.
Lényegében a beduin társadalom a kinyilatkoztatások előtt mély kapcsolatokat mutatott a környezetével, erős törzsi struktúrákkal és egyedi szokásokkal, amelyek formálták sivatagi identitásukat.