Az első versszakban a szelet "nagy láthatatlan vadászként" írják le, aki "kutyafogával barangol az eget". Ezek a képek a szél ragadozó természetére, valamint kárt és pusztítást okozó képességére utalnak. A második strófa a szélnek a természeti világ alakításában betöltött szerepére összpontosít, mivel „nyírja a mezőt és ritkítja a fát”, valamint „homokdűnéket halmoz fel a tenger mellett”. Ebben a versszakban a szél egy olyan erőnek tekinthető, amely egyszerre teremt és rombol, és ereje nyilvánvaló a környezet alakításában.
A harmadik versszak a szél játékos oldalát ragadja meg, amint "madarakat és lepkéket kerget" és "a levelekkel táncol a fákon". A versben korábban leírt pusztító erejével ellentétben a szél itt huncut és játékos erőként jelenik meg, amely örömet és mozgást hoz a természetbe. Végül a negyedik versszak reflektív és filozófiai megközelítést kínál a szélről, "Isten hangjaként" hivatkozva rá. Ez azt sugallja, hogy a vers beszélője a szelet az isteni megnyilvánulásaként látja, egy hatalmas erőt, amely kívül esik az emberi felfogáson és ellenőrzésen.
Összességében a "Szél" című vers a szél összetett és sokrétű ábrázolását mutatja be, megragadva pusztító és alkotó erejét, valamint játékos és szellemi vonatkozásait.