Az első versszakban a költő elismeri, hogy gyakran elhanyagolja az imát, annak ellenére, hogy tudja annak fontosságát. Bevallja emberi gyarlóságait, és bevallja, hogy elvonja a figyelmét és foglalkoztatja a mindennapi élet "rendetlensége". A költő azonban felismeri, hogy az ima az erő, a béke és az útmutatás forrása, és mélyebb kapcsolatra vágyik az istenivel.
A második versszakban a költő elismeri, hogy az ima nem csupán szívességkérésről vagy könyörgésről szól. Ehelyett arról van szó, hogy elismerjük az isteni jelenlétét az ember életében, és kifejezzük hálájukat és alárendeljük magunkat egy magasabb hatalomnak. A költő elmélkedik az ima misztériumáról, és arról, hogy miként juttathatja el az embert a fizikai világon túli birodalomba.
A harmadik versszak az ima átalakító erejét hangsúlyozza. A költő olyan pillanatokat él át, amikor mély kapcsolatot érez az istenivel, és megérzi a derűt és a beteljesülést. Ezekben a pillanatokban ráébred, hogy az ima nem egyirányú kommunikáció, hanem kétirányú párbeszéd, ahol az egyén nemcsak beszél, hanem meg is hallgatja az istenit.
Az utolsó versszakban a költő elismeri, hogy az ima egy életre szóló utazás, és kifejezi vágyát, hogy továbbra is mélyebb kapcsolatot keressen az istenivel. Az imát a korlátok túllépésének és a spirituális megértés magasabb szintjének elérésének eszközének tekinti. A vers egy erőteljes invokációval zárul, ahol a költő az istenit kéri, hogy vezesse és világítsa meg útját, elvezetve őt a belső béke és megvilágosodás állapotába.
Összességében M. Athar Tahir "Ima" egy mélyen személyes és spirituális költemény, amely feltárja az ima átalakító erejét, valamint az egyén és az isteni közötti mélységes kapcsolatot.