A kezdetektől a rabszolgaság Amerikában támogatói kellett találni a módját, hogy racionalizálja a létezését. Ennek egyik módja volt a sztereotip " elégedett rabszolga ", egy fekete ember olyan lustán elégedett a sok , hogy nem látott okot a harc . Az elégedett rabszolga mindig párosul a "jó mester ", egy fehér tulajdonos, aki kezelte a rabszolga , mint egy kisebb ember , de még mindig az emberiség és a tisztelet . Ez a sztereotípia is használták az 1940-es években , és gyakran lehet foltos a 1930-as években az irodalom és a film többek között " Elfújta a szél " , "A kis ezredes. "
Nyomorult Freeman : Matton
a " nyomorult Freeman " jött létre, mint ellenpontjaként az elégedett rabszolga . Ő volt a megtestesítője a rabszolgaság támogató azon érvelését, hogy a rabszolga soha nem volt célja, hogy szabad . Szabadság maga teszi őt szerencsétlen , és amikor kiszabadult, azt akarja, sem annyira, hogy ismét egy rabszolga .
The Comic Negro : Matton
A "képregény néger " volt a támasza a trubadúr mutat több mint egy évszázada. Ez a karakter volt egy karikatúra , az ő személyes és a fizikai tulajdonságok nagymértékben eltúlzott kedvéért humor . A komikus néger soha nem volt főszereplő , de mindig egy haver - a komikus . Nevetett magán ahogy mindenki kinevette. Topsy , egy karaktert a Tamás bátya kunyhója , egy komikus néger .
Tragikus mulatt : Matton
A " tragikus mulatt " talán az egyetlen ilyen sztereotípiák , amely kihalt. Általában nő , ő már annyi fehér ősök tudta " átadni " a fehér . A tragikus mulatt használta először abolicionisták , hogy a haza a valóság rabszolgaság - amelyben egy lány olyan fehér, mint sokan a közönség degradálódott és tulajdonosa . Rosszabb, azonban az volt a következménye , hogy a fehérvérsejtek egy fekete rabszolga volt, amit adtam , hogy rabszolga a lendület , hogy elkerülje , és hogy a fekete vér , hogy a személy kötötte őket a vadság és ellenőrzésének hiánya tipikusan kapcsolódó feketék . Amikor a rabszolgaság véget ért , a tragikus mulatt gyakran próbált átadni a fehér ember , mindig szörnyű társadalmi és jogi következményeit; Gyakori telek volt neki a szülés a baba , aki egyértelműen a fekete eredetű. A legtöbb ilyen történetek kihalt az 1950-es , nagyjából ugyanabban az időben a Polgárjogi Mozgalom ösztönözte a feketék , hogy büszkék örökség . Eladás, vásárlás, Local Color Negro : Matton
Ezek a sztereotip karakterek rendszerint csoportokban , mint egy görög kórus , és vette át bármelyik másik sztereotípia megfelelő volt a történet . A legtöbb idő , ők is " elégedett rabszolgák ", bár lehet, hogy " egzotikus primitívek " Afrikában vagy Barbados . Ezek a karakterek kezelték táj , ott csak, hogy íz és szín beállítását a történet . Lehet, hogy ugyanaz a dolog ma egy regényt voodoo , ahol a feketék egy vudu szertartás vannak csak a terep .
Egzotikus Primitive : Matton
talán a leginkább támadó mégis a legtöbb hosszan az irodalmi sztereotípiák szerepel. Ez a sztereotip jelleg megtestesíti a kliséket a " primitív afrikai . " Lust , szexuális bátorság , a vadul ellenőrizetlen vágy ivás és kábítószer gyakran életmód alkalmi erőszak jel ezt a karaktert. Eredete volt a " vad örökség " a fehér írók hitték tartozott leszármazottai afrikaiak .
The Brute Negro : Matton
A korai történetében az amerikai irodalom , a " brute néger "nem létezik. Ő brutishness volt megszelídíteni belőle , háziasított keresztül rabszolgaság . Tény, hogy ez az állítólagos civilizációs tényező volt az egyik az érveket rabszolgaság . Míg történelmi alakok , mint Nat Turner hozta fel a kísértete ez a sztereotípia , nem erőre kapnak -ig felújítás , amikor felszabadított rabszolgák versenyzett déli fehérek még mindig sokkos állapotban , a felfelé fordító világuk . A brutális néger , manipulálni és ellenőrizni a ravasz Yankee Carpetbaggers lett az irodalmi tárháza minden rossz .