* A "csendes ember" valójában nem csendes: Sean -t eredetileg magányos, fenntartott egyénként ábrázolják, de a történet előrehaladtával bebizonyosod, hogy nagyon heves, magabiztos és időnként erőszakos. Tevékenységeit gyakran a szenvedély és a harag vezérli, amely közvetlenül ellentmond a "csendes" képnek, amelyet ő tervez.
* Csendessége homlokzat: Sean csendje és tartaléka nem tükrözi valódi természetét. Ő egy olyan ember, akit a múlt trauma kísért, egy elveszett lélek, amely vigasztalást és megváltást keres. Nyugodása pajzsként szolgál, elrejti érzelmi zavarát és a hordozott belső zavarát.
* erőszakon keresztül találja meg hangját: Sean útja, hogy megtalálja a hangját, nem szokatlan. Fizikai erővel igényelheti Mary Kate-hez való jogát, és végül a cselekedetein keresztül, nem pedig a csendes szemlélődés révén találja meg hangját és önbizalmát.
* A szeretet törekvése konfliktushoz vezet: Miközben Sean szeretetet és kapcsolatot keres, ennek elérésének módszerei konfliktusokat és agressziót vonnak maguk után. Harcol a házasságon Mary Kate kezéért, a közösségben szakadékot teremtve és további káoszt okozva.
* A film romantikus az erőszakot: A "Csendes ember" Sean erőszakos cselekedeteit komikus és szinte ünnepi fényben ábrázolja, miközben figyelmen kívül hagyja az általuk okozott lehetséges következményeket és traumákat. Az erőszak ezen dicsőítése fontos irónia, tekintettel a filmnek a békét és a csendet találó témákat.
Összefoglalva:a "Csendes ember" iróniája Sean külső személyisége és belső küzdelmei közötti különbségben rejlik. Olyan ember, aki nyugalmat keres, de konfliktuson keresztül találja meg hangját, és a szeretet törekvése összefonódik az erőszakkal. A film az erőszak romantizációja tovább növeli az általános iróniát.