Shah Waliullah (1703-1762):
* Az iszlám jog újraértelmezése: Hangsúlyozta az értelem és az értelmezés (ijtihad) fontosságát az iszlámban, és a vallásjog árnyaltabb megértése mellett érvelt, amely képes alkalmazkodni a változó időkhöz. Ez megkérdőjelezte az akkoriban uralkodó merev jogi értelmezéseket.
* Társadalmi reform: Elítélte a társadalmi igazságtalanságokat, és a hétköznapi muszlimok életének javítására szólított fel. Kiemelte az oktatás és a szociális reform fontosságát a muszlim közösség megerősítésében.
* Politikai fiatalítás: Erős és egységes muszlim közösséget szorgalmazott, amelyről úgy vélte, hogy a külső fenyegetésekkel szembeni ellenálláshoz és az iszlám értékek fenntartásához szükséges. Az egységnek és az önellátásnak ez a hangsúlyozása politikai aktivizmusra való felhívásnak tekinthető.
Syed Ahmed Shaheed (1786-1831):
* Szinkretizmus és innováció ellenzéke: Elítélte a nem iszlám gyakorlatok beépítését az iszlámba, hangsúlyozva, hogy vissza kell térni az eredeti iszlám tanítások tisztaságához. Ez az álláspont, bár ellentmondásos, a vallási gyakorlat megtisztítását célozta, és a reform egy formájának tekinthető.
* Dzsihád a vallási tisztaságért: Dzsihádot vezetett a pandzsábi szikh uralkodók ellen, azzal érvelve, hogy meg kell védeni az iszlámot a fenyegetésekkel szemben. Noha ellentmondásos, a vallási ébredés és az elnyomás elleni védekezés hangsúlyozása a társadalmi és politikai ellenállás egy formájának tekinthető.
* Call for Education: Támogatta az iszlám iskolák (madrasák) létrehozását az iszlám ismeretek és a hitoktatás terjesztése érdekében. Ez az oktatás iránti elkötelezettség a muszlim közösségen belüli szellemi fejlődés elősegítésének tekinthető.
Fontos megfontolások:
* A kontextus számít: Kulcsfontosságú, hogy gondolataikat történelmi kontextusukon belül elemezzük. Ezek az alakok egy olyan társadalomban tevékenykedtek, amely politikai, társadalmi és vallási változásokkal küszködik.
* Progresszív vs. hagyományos: Eszméik gyakran összefonódtak a hagyományos iszlám értékekkel és hiedelmekkel. Pontatlan egyszerűen „progresszív” kategóriába sorolni őket anélkül, hogy elismernénk a reformista és a hagyományos elemek összetett keverékét gondolkodásukban.
* Vitatott nézetek: Mindkét alak ellentmondásos nézeteket vallott, és az iszlámról alkotott értelmezéseiket és reformmódszereiket nem fogadták el általánosan.
Végezetül, bár Shah Waliullah és Syed Ahmed Shaheed elképzeléseikben – különösen az értelemre, a társadalmi reformra és az oktatásra helyezett hangsúly – bizonyos „progresszív” elemeknek tekinthetők, fontos, hogy ezt a kategorizálást árnyalattal és kontextuális tudatossággal közelítsük meg. Örökségük továbbra is összetett, és elképzeléseik különböző értelmezései a mai napig fennmaradtak.