A Julius Caesarban például a római közembereket úgy ábrázolják, mint akiket könnyen megingatnak Mark Antonius szavai. Antonius beszéde Caesar temetésén lázadásra sarkallja a közembereket, és forduljon a Caesart meggyilkoló összeesküvők ellen. A közembereket babonásnak és félelmetesnek is ábrázolják. Ugyanebben a darabban könnyen megingatják őket a jósnő próféciái.
Hasonlóképpen, Coriolanusban a római közembereket rakoncátlannak és könnyen manipulálhatónak ábrázolják. Gyorsan Coriolanus, egykori hősük ellen fordulnak, amikor hazaárulással vádolják. A közembereket is hálátlannak ábrázolják. Gyorsan elfelejtik Coriolanus jócselekedeteit, és gyorsan ellene fordulnak, ha szüksége van rá.
Shakespeare római közemberek ábrázolását valószínűleg az Erzsébet-korabeli közemberekkel kapcsolatos saját tapasztalatai befolyásolták. Az Erzsébet-korabeli közembereket gyakran tanulatlannak, babonásnak tartották, és a gazdagok és hatalmasok könnyen manipulálhatók. Shakespeare drámái tükrözik ezt a köznemességről alkotott nézetet, és Julius Caesarban és Coriolanusban róluk alkotott ábrázolása összhangban van az Erzsébet-kori Anglia közembereinek általános nézetével.