1. Ősi sámáni rituálék:Egyes tudósok azt állítják, hogy a kínai operamaszkok legkorábbi formái az ősi sámáni rituálékból származnak. Ezekben a rituálékban az előadók álarcot viseltek, hogy szellemeket és istenségeket képviseljenek, amelyekről úgy gondolják, hogy természetfeletti erőkkel rendelkeznek.
2. Buddhista és taoista hagyományok:A buddhizmus és a taoizmus jelentős szerepet játszott a kínai opera fejlődésében. Ezek a vallási meggyőződések befolyásolták a különféle isteneket, démonokat és mitikus lényeket ábrázoló maszkok létrehozását, amelyek gyakran szerepeltek az operaelőadásokon.
3. Regionális népszokások:Kína különböző régióinak megvannak a saját operahagyományai és maszkstílusai. Sok maszkot a helyi népszokások, történetek és legendák hatnak. Például a Szecsuáni Opera maszkjai élénk és eltúlzott kifejezéseikről ismertek, tükrözve a régió gazdag folklórját.
4. Történelmi kontextus:A kínai operamaszkok az évszázadok során fejlődtek ki, történelmi események és társadalmi változások hatására. A Qing-dinasztia (1644–1912) idején például bizonyos maszktípusokat vezettek be politikai személyiségek vagy társadalmi kérdések gúnyolására.
5. Kulturális csere:A kínai operamaszkokra a szomszédos országokkal és régiókkal folytatott kulturális cserék is hatással voltak. Például a délkelet-ázsiai országokból, például Thaiföldről és Indonéziából származó maszkok stílusában és kivitelezésében hasonlóságot mutatnak a kínai maszkokkal, ami a kultúrák közötti eszmecserét tükrözi.
Fontos megjegyezni, hogy a kínai operamaszkok eredete sokrétű és összefügg. A különböző maszktípusok gyökerei több forrásra vezethetők vissza, megnehezítve egyetlen eredet pontos meghatározását.