Kényszer vallomás:
Tituba vallomását kikényszeríthette vagy befolyásolhatta az intenzív kihallgatás és a pszichológiai nyomás, amelyet elviselt. A boszorkányperek során a vallomások kivonására használt módszerek gyakran brutálisak és manipulatívak voltak.
Kulturális félreértés:
Lehet, hogy az angol telepesek félreértelmezték vagy félreértették Tituba kulturális hátterét és hiedelmeit. A karibi népgyógyászatról és vallási gyakorlatokról szerzett tudását boszorkányságként foghatták fel azok, akik nem ismerik kultúráját.
Mások befolyása:
Titubát gyakran a feltételezett boszorkányság vezetőjeként vagy felbujtójaként ábrázolták, de lehetséges, hogy mások befolyásolták vagy manipulálták a vádakban.
Tikai bizonyítékok hiánya:
A vádak ellenére nem mutattak be konkrét bizonyítékot annak alátámasztására, hogy Tituba vagy bármely vádlott valóban boszorkányságot gyakorolt volna.
Sérülékeny egyének megcélzása:
A boszorkányperek során a sebezhető egyéneket, különösen a nőket gyakran célba vették pletykák, személyes haragok vagy társadalmi megbélyegzés miatt. Tituba, mint egy színes bőrű rabszolganő, könnyű célpontja lehetett a vádaknak.
Hallások és pletykák:
A Tituba elleni vádak nagyrészt hallomáson, pletykákon és más vádlottak vallomásain alapultak. Az ilyen bizonyítékok megbízhatatlanok, és hajlamosak a túlzásra vagy manipulációra.
Tömeghisztéria:
A salemi boszorkánypereket tömeghisztéria és közösségi paranoia jellemezte. A vádak gyorsan terjedtek, ami olyan helyzethez vezetett, amikor az emberek a legrosszabbat is gyorsan elhitették másokról lényeges bizonyítékok nélkül.
Fontos felismerni, hogy a Tituba elleni vádak és az azt követő boszorkányperek mélyen a félelemben, a babonában és az akkori társadalmi feszültségekben gyökereztek. Bár ártatlansága a történelmi feljegyzések ismeretében nem bizonyítható véglegesen, ezen érvek bemutatása megkérdőjelezheti a hagyományos narratívát, és felhívhatja a figyelmet a salemi boszorkányperek során előforduló igazságtalanságokra és elfogultságokra.