Jan vakon született, de varrónő édesanyja megtanította a bőrműves mesterségre. Tapintással tanult, megjegyezte minden öltés, minden vágás, minden bőrszem textúráját és formáját. A műhelye, egy apró, szűk hely a pékség mögött, az ő világa volt. A bőr illata és szerszámainak zümmögése volt állandó kísérője.
Egy napon egy gyönyörű és zaklatott fiatal nő lépett be a boltjába. Egy gazdag kereskedő lánya volt, de nehéz volt a szíve. Cipőt kért a közelgő esküvőjére, de nem tudta elviselni a ceremónia gondolatát.
Jan együttérzést érzett, de az intuíciója többet árult el neki, mint a lány szavai. Megkérdezte:"Mi bánt téged, gyermekem?"
Könnyek szöktek a szemébe. "Az apám," suttogta, "ő szervezte ezt a házasságot. Nem szeretem a férfit, de félek apám haragjától."
Jan vakságában minden látónál tisztábban látta fájdalmát. Megértette a félelmét, a csalódottságát és kétségbeesett reményét. Dolgozni kezdett, fürge ujjai varázslatot szőttek bőrrel és cérnával.
Hetekkel később a nő tétován visszatért, hogy átvegye a cipőjét. Ahogy becsúsztatta a lábát a gyönyörűen kidolgozott papucsba, melegség hulláma öntötte el. Nemcsak a cipő kényelmét jelentette, hanem azt az érzést is, hogy megértették, ki nem mondott vágyait teljesítette. A cipő a remény szimbóluma volt, annak ígérete, hogy apja kívánságának árnyékában is létrehozhatja saját útját.
Nagyon megköszönte Jannek, szíve könnyebb volt, mint hónapok óta. A cipőt nem a kényszeres esküvőjén viselte, hanem az új kezdethez. Egy távoli városba menekült, megvalósította álmait, és megtalálta saját szerelmét.
Jan egyedülálló tehetségének híre az egész városban elterjedt. Az emberek nem csak a tökéletes cipőjéért jöttek, hanem a bölcsességéért és a megértéséért is. A remény jelzőfénye volt, emlékeztető arra, hogy sötétben is lehet fényt találni, és hogy a legerősebb eszközök nem a látás, hanem az együttérzés és az empátia eszközei.
Évekkel később Jan, aki már idős ember, még mindig fáradhatatlanul dolgozott apró műhelyében. Soha nem látta a vásárlóit, de mindegyiket bensőségesen ismerte történeteik, reményeik és álmaik révén, amelyeket cipőik bonyolult mintájába szőttek. A maga módján a lelkek szobrásza volt, aki nemcsak cipőket készített, hanem a remény és a lehetőség érzését is, egy-egy öltéssel.