" A fiú, aki farkast kiáltott " figyelmeztet arra, hogy hazudik, mert az elkerülhetetlen következményeket. A kifejezés ", a fiú , aki farkast kiáltott " sőt részévé vált a közös népi . A fiú , egy pásztor , unatkozott míg őrizte a juhokat egy dombon , így kiáltott fel , hogy egy farkas támadta a juhokat. A falusiak rohant át , csak hogy megtudja, hogy a fiú hazudott nekik . A fiú felkiáltott másodszor , és ugyanazt az eredményt. Végén a példázat , egy igazi farkas jön felfalják a juh , és a fiú felkiált , de a falusiak figyelmen kívül hagyni , mert azt hiszik, ő csak próbál becsapni őket . A fiú rájön, hogy a hazug ritkán hinni lehet, akkor is, ha az igazat mondja .
&Quot; A tékozló fiú "
" A tékozló fiú , " A példázat megtalálható mind a Lukács könyvének és a Lótusz Szútra tanításait Mahayana buddhizmus tanít az együttérzés , hogy Isten az emberiség számára. Mindkét változatban a fiú elhagyja a gazdag apa a város és elromlik és nyomorult . A fiú vágyik függetlenségét, de hamar rájön, hogy nem tud élni anélkül, apja ; ez jelent, hogy egy párhuzamos lázadás az emberiség Isten ellen, és annak következményeit. A buddhista tékozló fiú példázatát , az apa lesz a fiú vissza szerzés az alkalmazottait megkérdezni , hogy munkát keresel alantas feladatokat. Amikor az apa hamarosan meghal , ő felfedi a fiú , hogy ő ad neki egész örökségét. A történet megtalálható a Lukács könyvének a fiának , hogy munkát etetés sertés ; Amikor hazatér , az apja dob neki egy hatalmas bulit ünnepli visszatérését . Mindkét változat célja, hogy bemutassa, hogyan Isten várja azokat, akik követik őt .
&Quot; minden hiábavalóság "
" minden hiábavalóság , " buddhista példázat arról szól, hogy az emberek elhagyjuk világi örömöket és megpróbálja életet anélkül, kísértés vagy szenvedést . A minden hiábavalóság , a ritka majom élt a Himalája . Vadászok felállított csapdát , hogy rögzítse a majmok , mert akartak gyűjteni a díjazott és ritka vér . A majmok okos és képzett elkerülve a csapdákat , de nem tudott ellenállni a rizsbor és divatos cipőt , így a vadászok felállított csapdát rizzsel boroshordó és tánc klumpa . A majmok látta, hogy ez egy csapda , de még mindig nem tudott ellenállni iszik a bor és tánc a cipő , és a vadászok elfogták és megölték őket . A példázat bemutatja, hogy az emberek gyakran engednek a kísértésnek, akkor is, ha tudja, hogy rossz nekik , így a legjobb dolog az, hogy megtaláljuk a módját , hogy az összes vágy és keresik a reinkarnáció a halál utáni élet mentes a szenvedés és a kísértés .
" A császár új ruhája "
" A császár új ruhája " egy példázat az emberek nem hajlandó felhívni a figyelmet , hogy valami baj van a félelem látszó ostoba . A hiú császár , aki élvezte rajta mindenféle divatos ruha , megközelíteni a két szélhámosok , akik azt mondják neki , hogy létrehoz neki egy rend ruhát , amely láthatatlan a hülye vagy hozzá nem értő emberek . A császár fizet az embereknek, hogy megteremtse a ruhákat , de a valóságban hoznak létre semmit , és csak úgy tesznek, mintha a munka egy pár ruhát. Mindenki úgy tesz, mintha , hogy megcsodálják a ruhákat , mert attól tartanak , hogy az illető hülye vagy hozzá nem értő . A császár végül levette a ruháit , hogy próbálja meg a két láthatatlan ruhák és végül parádézó meztelenül a városban . Az egyetlen ember, aki felhívja a figyelmet , hogy a császár , hogy meztelen fiatal fiú az utcán .