1. Szinoptikus probléma :A szinoptikus evangéliumok sok hasonlóságot tárnak fel tartalomban, szerkezetben, sőt megfogalmazásban is. Ezt a jelenséget gyakran "Szinoptikus Probléma"-nak nevezik. A tudósok úgy vélik, hogy ezek a hasonlóságok az evangéliumok valamilyen irodalmi függőségét jelzik.
2. Kétforrás hipotézis :A szinoptikus probléma egyik magyarázata a kétforrás hipotézis. Ez a hipotézis azt sugallja, hogy Máté és Lukács elsősorban két forrást használt evangéliumaik összeállítása során:Márk evangéliumát (amelytől mindketten erősen függenek) és Jézus mondásainak és tanításainak hipotetikus gyűjteményét, amelyet gyakran "Q" forrásnak neveznek.
3. Q-forrás :A "Q" forrás vagy a "Quelle" (németül "forrás") egy olyan hipotetikus mondás evangéliumra vagy Jézus tanításainak gyűjteményére utaló kifejezés, amelyet Márk mellett Máté és Lukács is használt egymástól függetlenül. A tudósok rekonstruálják a Q tartalmát a Máté és Lukács általános anyaga alapján, amely Márknál nem található meg.
4. Hármas hagyomány: A „hármas hagyomány” azokra a részekre vagy mondásokra vonatkozik, amelyeket Máté, Márk és Lukács oszt meg. Ide tartozik többek között Jézus megkeresztelkedéséről szóló beszámoló, a magvetőről, a mustármagról és a tékozló fiúról szóló példázatok. A hármas hagyomány bizonyítékul szolgál egy közös szóbeli vagy írott hagyományra, amely befolyással volt a szinoptikus evangéliumok fejlődésére.
5. Kettős hagyomány :A „kettős hagyomány” olyan részekre vagy mondásokra utal, amelyeket Máté és Lukács osztanak, de Márknál nem találhatók meg. Ezek a részek magukban foglalják a hegyi beszédet/síkságot, a boldogságot, az Úr imáját, az irgalmas szamaritánus példázatát, valamint különféle utasításokat és példázatokat. A Kettős Tradíció olyan irodalmi kapcsolatot sugall Máté és Lukács között, amely túlmutat Márktól való függésükön.
6. Sondergut :A "Sondergut" kifejezés (németül "különleges birtok") olyan anyagra utal, amely egy adott evangéliumra jellemző, és nem található meg a másik két szinoptikus evangéliumban. Máténak, Márknak és Lukácsnak megvannak a saját jellegzetes szakaszai és szakaszai (pl. Máté és Lukács csecsemőkori elbeszélései, valamint Lukácsnál a gazdag bolond példázata), amelyek a többi evangéliumban nincsenek jelen.
Ezek a szinoptikus evangéliumok közötti irodalmi kapcsolatok betekintést nyújtanak abba a módba, ahogyan a korai keresztény közösségek továbbították és továbbfejlesztették a Jézusról és tanításairól szóló szóbeli és írott hagyományokat. Rávilágítanak az evangéliumalkotás folyamatára és az egyes evangélisták teológiai szempontjaira és hangsúlyaira is.