- Antigoné dacol Kreón parancsával: Amikor Kreón nyilvánosan kijelenti, hogy bárki, aki eltemeti Polüneikészt, halállal fog büntetni, Antigoné dacosan kijelenti, hogy eltemeti a testvérét, bár tisztában van a következményekkel. Kijelentése nem csak dac, hanem a verbális irónia egy formája is, mivel olyan szavakat használ, amelyek az ellenkezőjét fejezik ki annak, amit valóban tenni akar.
- Kreón önbizalma: Kreónt kezdetben magabiztos és erős uralkodóként ábrázolják. Úgy véli, hogy törvényei igazságosak, és teljes mértékben ura a helyzetnek. Azonban ahogy a darab kibontakozik, az események kezdenek kicsúszni az irányítás alól, és Kreón önbizalma fokozatosan erodálódik. Ismételt ragaszkodása ahhoz, hogy neki van igaza, és Antigoné téved, ironikussá válik, amikor tettei végül saját bukásához vezetnek.
- Teiresias próféciája: A vak Teiresias próféta meglátogatja Kreónt, és figyelmezteti, hogy tettei feldühítették az isteneket. Azt jósolja, hogy Kreónnak súlyos következményei lesznek, ha nem változtat az irányvonalán. Kreón eleinte ostobaságnak tartja Teiresias próféciáját, de a darab eseményei a próféta szavait igazolják, és ironikussá teszik Kreón szkepticizmusát.
- Kreón végső megvalósítása: A darab záró jeleneteiben Kreón végre ráébred tettei következményeire. Miközben fia, Haemon és felesége, Eurydice halálát gyászolja, így kesereg:"Ó, bolond voltam, bolond voltam, hogy ilyen későn tanultam meg, mi a bölcsesség!" Az öntudatosságnak ez a pillanata a verbális irónia egy formája, hiszen Kreónnak be kell ismernie saját ostobaságát, miután a darab során végig makacsul védte döntéseit.
Összességében a verbális irónia használata az "Antigone"-ban mélységet és összetettséget ad a szereplőknek és a cselekménynek, kiemelve a kontrasztot szavaik és valódi szándékaik között, valamint kiemelve az emberi büszkeség és makacsság tragikus következményeit.