Keresztény humanizmus: Erasmus a keresztény humanizmus egyik vezető alakja volt, amely a klasszikus görög és római irodalom és filozófia tanulmányozását hangsúlyozta a Biblia megértésének, valamint az erkölcsi és szellemi fejlődés elősegítésének eszközeként. Bírálta korának skolasztikus teológiáját és a protestáns reformáció túlkapásait is.
A katolikus egyház reformja: Erasmus bírálta a katolikus egyházon belüli korrupciót és visszaéléseket, és reformjára szólított fel. Ellenezte azonban a protestáns reformátorokat, például Luther Mártont, akik igyekeztek elszakadni az egyháztól. Erasmus úgy gondolta, hogy az egyház belülről megreformálható, és elősegíti a párbeszédet és a megértést a különböző keresztény csoportok között.
Oktatás: Erasmus szenvedélyes szószólója volt az oktatásnak, és sokat írt a témáról. Kiemelte a széles körű és liberális oktatás fontosságát, amely magában foglalja a klasszikusok, a filozófia és a tudományok tanulmányozását. Számos tankönyvet és oktatási értekezést is írt, köztük a "De ratione studii"-t ("A tanulás módszeréről").
Társadalmi és politikai kérdések: Erasmus olyan társadalmi és politikai kérdésekről írt, mint a háború, a szegénység és az elnyomás. Elítélte kora erőszakát és kegyetlenségét, és kiállt a konfliktusok békés megoldása mellett. Felszólalt korának társadalmi és politikai igazságtalanságai ellen is, és reformokat szorgalmazott.
Az élet művészete: Erasmus számos művet írt, amelyek az élet művészetét vagy a boldogság keresését kutatták. Ezekben a munkákban az önismeret, a belső béke és a mértékletesség fontosságáról értekezett. Írt a barátság ápolásáról, valamint a hála és az elégedettség jelentőségéről az életben.