Pátosz (érzelmi felhívás):
- nyitja meg beszédét Antony a tömeg érzelmeire hivatkozva. Olyan szavakat és kifejezéseket használ, amelyek szimpátiát, szánalmat és felháborodást váltanak ki, hogy személyes szinten kapcsolódjanak a közönséggel.
- Antony ügyesen alkalmazza az ismétlést, a párhuzamos szerkezeteket és a retorikai kérdéseket, hogy hangsúlyozza a Caesarral szemben elkövetett igazságtalanságot. Az olyan kifejezések ismétlésével, mint „Brutus azt mondja, hogy ambiciózus volt” és „Miért, ember, ő uralja a szűk világot/ Mint egy kolosszus”, sürgősséget és felháborodást kelt.
Ethos (Hitelesség):
- Antonius hitelességet teremt azzal, hogy Caesar barátjaként és tettei tanújaként mutatja be magát. Utal a Caesarral fennálló szoros kapcsolatára, és arra, hogy első kézből tud Caesar erényes természetéről.
Retorikai eszközök:
- Antony különféle retorikai eszközöket használ, hogy meggyőzőbbé és hatásosabbá tegye beszédét. Néhány ilyen eszköz a következőket tartalmazza:
1. Párhuzam: "Barátaim, rómaiak, honfitársak, adjátok kölcsön füleiteket;/ Azért jöttem, hogy eltemessem Caesart, nem dicsérni."
2. Ismétlés: "De itt, Brutus és a többiek búcsúztatása alatt – / Mert Brutus tiszteletreméltó ember; / Így vannak ők is, mindannyian tiszteletreméltó emberek – / Jöjjek, hogy beszéljek Caesar temetésén."
3. Antézis: "Nem azért beszélek, hogy megcáfoljam, amit Brutus beszélt,/ de itt vagyok, hogy elmondjam, amit tudok."
4. Képek: "Amikor azt mondta, hogy ambiciózus,/ És hogy Brutus becsületes ember,/ Sok könnyet csalt."
5. Megszemélyesítés: "És Caesar bosszúvágyó szelleme, / Ate-vel az oldalán forrón jön a pokolból, / uralkodói hanggal / Kiáltja-e:Pusztítás, és engedje el a háború kutyáit."
- Antony ügyesen használja a retorikai eszközöket, és segít létrehozni egy erőteljes és meggyőző érvet, amely visszhangra talál a tömegben, és végül arra készteti őket, hogy Brutus és a többi összeesküvő ellen forduljanak.